-
常有。而实际上不仅中观宗派不承许，即使因明宗派也不会承认微尘成实常有。从名言角度出发，佛也在各类经典中说微尘多，一个微尘中有无数个刹土，如《华严经》中云：“一尘中有尘数刹。”此亦说明世尊不承认微尘实有，...、百千万亿分之一，甚至数、言无法表达衡量。
“三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。”有两方面的解释：一是用遍满三千大千世界所有须弥山的七宝作布施，一是用如须弥山一样大的七...
姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2310483247.html
-
一样。所以，当我们在念华严经的时候，应该比其他科系的人更容易了解到“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，一一佛处众会中，我见恒演菩提行”的伟大。念一念“在一毛孔中转大法轮...
道证法师
念佛
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1017553478.html
-
功德藏 一尘中有尘数刹 一一刹有难思佛 一一佛处众会中 我见恒演菩提行 普尽十方诸刹海 一一毛端三世海 佛海及与国土海 我遍修行经劫海 一切如来语清净 一言具众音声海 随诸众生意乐音 一一流佛辩才海 ...礼刹尘佛 于一尘中尘数佛 各处菩萨众会中 无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满 各以一切音声海 普出无尽妙言辞 尽于未来一切劫 赞佛甚深功德海 以诸最胜妙花鬘 伎乐涂香及伞盖 如是最胜庄严具 我以供养诸如来 ...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1146405853.html
-
常修习。
我于一切诸有中，所修福智恒无尽，
定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。
一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，
一一佛处众会中，我见恒演菩提行。
普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，
佛海及与...尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，
一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，
无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，
尽于未来...
索达吉堪布
|诸佛菩萨名号集|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09373729358.html
-
车子，还要上山下山，就这样子，进去还有知客师引导。你发现一个葡萄糖分子进到一个细胞里头，就跟这种情形一样。所以，当我们在念华严经的时候，应该比其他科系的人更容易了解到‘一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593938980.html
-
有尘数刹’的道理，这么多个广袤无垠的刹土，含摄于这么小的一粒微尘之中，便是用显微镜等现代先进仪器以及通过凡夫寻思分别念所永远不能发现的真理。 我们都知道，如今西方文明国家的科学技术对整个人类社会带来... 当今世界急需佛法的拯救 使人类向善、使世界更加光明 睁开眼睛看世界 伏藏品之谜 授记与预言、预测 地球与四洲 微尘数佛刹世界与宇宙 有史以来最伟大的人 人应有高尚的道德理想 学佛是...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23435041037.html
-
源于何处。因此，目前社会科学也不能了解事物的本质真理。 但佛陀的智慧远远高出于这些最最先进的仪器所及，因此用超越分别念的觉性所证悟的真理便远远超出科学家们的想象。如《华严经》中佛陀阐述了“一尘中有尘数... 157 第四节 微尘数佛刹世界与宇宙 163 第五节 有史以来最伟大的人 168 第六章 到深山中去探宝 172 第一节 人应有高尚的道德理想 172 第二节 学佛是对自身有利的事情 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134042935.html
-
“一尘中有尘数佛”、“一尘中不尘数刹，一一刹有难思佛”的观想，就有很大的转识观修，在我们念诵时，我们如此观修，在我们平时，也可以如此观修，这点很重要！比如说准提咒不择净秽，为什么在什么地方都要以念，在...没有造下谤法罪和五无间罪，又具足对阿弥陀佛的信心和意乐等这四大因，一般人都能顺利往生到那里，这一点是勿庸置疑的.” 158双手用于结印，那么怎样掐珠记数呢？ 答：双手用于结印,就不用数念珠,记时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400253149.html
-
“一尘中有尘数刹”而作意幻供养的利根者而言，佛经中开许可以供养土粉、瓦砾等，关键在于自心。而富有却舍不得上供下施，反而以诵咒、观想等理由不作真实供养，并且自以为是的人，其实是欺骗自己。绝不能将残汤剩饭...将无生法界安立为曼荼罗的基盘形式，所显现的四相等一切分别识聚安置为供堆的形式，以此供养上师法身尊众，这是殊胜法身曼荼罗。 掌握这种观想要诀并怀着强烈的诚信恭敬之心念诵： 嗡啊畔，百数俱祗三千世界刹...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293963936.html
-
融通小，小不能融通大，都是由于实执的习气导致的。但是，到了地上菩萨的境界，这些都要变，出现的是超越世间的境界。比如说一尘中有尘数刹，以常识看来，微尘是小、是一，佛刹是大、是无量，小不能包容大，一不能...执为实有的一件毛衣为例来说明：
在不以胜义理观察的情况下，所谓毛衣能起到遮体、保暖等的作用，是现量显现的有事自相，但是以胜义理审察，则连极微尘许也不可得。具体来说，将毛衣分解后，只见到一根根毛线...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/105423325703.html